鉴赏|地宫里的太阳——新城公主墓《天象图》

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原标题:欣赏太阳新城公主墓《天象图》

唐朝陵墓中已发掘了近四十具随葬墓,其中有十九幅壁画。这些坟墓的大多数圆顶都涂有天体现象,例如太阳,月亮和星星。太宗的最小女儿新城公主墓《天象图》最有特色,尤其是圆顶东南部的黄褐色太阳,这在昭陵墓的天文图上仅是一个例子,具有很高的研究价值。

《天象图》(未发现),隆朔三年(663)陕西省礼泉县延夏镇东坪村公主墓

唐朝陵墓中已发掘了近四十具随葬墓,其中有十九幅壁画。这些坟墓的大多数圆顶都涂有天体现象,例如太阳,月亮和星星。唐太宗的最小女儿新城公主墓《天象图》最有特色,尤其是在圆顶的东南部绘有黄褐色的太阳。太阳被漆成黑色的三脚架,尖的嘴和长长的尾巴,背部的羽毛直立,尾巴的羽毛更长,向上,向前看,挺立。这样的太阳在昭陵墓的天象中。仅此案例就具有重要的研究价值。

新城公主墓

古人有垂死的传统,因此死后必须拥有生活必需品。在唐代,较大的墓葬一般较大。坟墓的墙壁被粉刷成寺庙的客厅。它们被用来象征出生前居住的房屋。但是,该墓的坟墓不是屋顶,而是日月地图。也许人们希望死者的灵魂能够像以前一样享受天堂和大地的光环,并吸收日月的本质。天体地图用于天体,为死者创建一个地下世界。唐墓的考古发现,大部分的天空地图都比较粗糙,绘制技术不严格,占星术的位置和数量也很随意。唐代的天文学已经相当发达,因此该墓的坟墓只是天空的示意图。但是这些天体通常必须吸引太阳和月亮,并且位置相对稳定,东南被太阳所绘,西南被月亮所绘。例如长乐公主李丽的墓《天象图》东南是红色的太阳,西南是黄色的月亮,天河从东北向西南穿过圆顶,这是淡淡的白色。

当然,封建社会中万物的等级制更加明显,尤其是在首都。墓中天体图的出现也可以反映墓主的身份。在唐代,它通常仅限于三种产品。超过三个级别的官员的大多数穹顶都绘有天空地图。如果墓主的身份低于三个产品的所有者,则该墓中将没有天文图。几乎没有例外。因此,墓葬的天体图也是身份的体现和荣誉。

新城公主墓志铭封

新城公主是太宗皇帝和太阳皇后的最小女儿,也是高宗李智同胞的同胞,享有应有的地位和荣誉。可惜的是公主又胖又红,她的婚姻并不顺利。龙岩三年(663年),年仅30岁的公主突然去世,高宗悲伤而哭泣,姐姐的生命短暂而短暂,皇后的墓葬公主在昭陵东南坡上。公主墓中壁画的内容也令人愉悦,例如门槛,列侬和负担。《天象图》中的特殊太阳也是如此。

太阳中间的三足神应该是传说中的三足神。三足武,又称三足金武,是古代汉族神话中的神。晋武的形象最初是两足的,而西汉时期则演变为三足。在湖南长沙的马王堆汉墓中发现了两足金武的形象。汉代王冲《论衡说日》包含:“一天中有三只脚,月中有三只兔子”。汉代画像石《羿射九日》该图还描绘了居住在扶桑树上的三足金羊毛。有一个传说,古人看到黑子,并认为他们在飞黑鸟。乌鸦与自然界的乌鸦不同,因此增加了一只脚来区分它们。

《山海经大荒东经》:“汤谷上有一块支撑木头,一天向侧面,一天出来,全部包含在Wu中”。古人认为太阳下有金色的三足乌鸦,而太阳会升起和落日的原因是因为“金武”号携带着太阳。在射击后的神话中,太阳射入太阳后,太阳变成了一只金黄色的三足乌鸦,古代人们以“金武”作为太阳的别名,也称为“赤武”。人们还使用“ U-fly兔子走”的比喻来提高生活速度。例如,在唐代,韩愈有一首诗:'金武海地首飞,朱辉散青霞。 ',白居易也有诗:'天地长存,白兔走了。 ”。《淮南子本经训》也有记录显示,隋隋皇帝时,天空同时升起十个太阳,热得难以忍受,农作物和草全部被烧毁,人们没有饮食或穿衣,并且无法生存。后来,后弓拉下了九个太阳,留下了阳光,使自然温度适合人们居住。传说中的九个太阳被砸碎后,太阳变成了九个黄金教派,空中只剩下一只黄金蝎子。

但是,新城公主墓中的太阳神鸟确实是三足黑色,但不是金黄色。原因值得进一步探讨。

世界万物的生存离不开太阳。太阳的光与热温暖着大地,滋养了整个世界,被视为众神居住的地方。自古以来,人们对太阳神的崇拜高于一切,这是天体崇拜的核心。为了与太阳神沟通,金武被用作沟通天堂和人类世界的媒介,所以黄金

五一的神话和传说应运而生。新城公主墓《天象图》是自然天体现象与Jinwu负面日本神话传说的结合的视觉表示,为我们提供了研究古代天文学和古代天体崇拜的宝贵材料。